提及中国的国宝，中原九鼎、十二生肖铜都门是各人听得最多的昆山片玉，其实自春秋战国时分，许多诸侯国都有我方的镇国之宝，《战国策》中就曾纪录：“周有砥厄，宋有结绿，梁有悬愁，楚有和璞。”每一件都是无价之宝。

而楚国的和璞更是被各诸侯国不停争抢，后被秦始皇制成一个标志权利的宝物，被历代中国东谈主争夺上千年，临了奥密失散，于今无迹可寻。和璞这个名字各人可能比拟生分，但它还有一个别称叫和氏璧，服气各人都很熟识。对于和氏璧领先的发现者还有一个感东谈主的典故。

和氏璧的来历，最早见于《韩非子》、《新序》等书中的干系纪录，一个叫卞和楚国东谈主在楚国荆山中得回的一块璞玉，于是他就带着这块昆山片玉赶赴晋见其时的楚国国君楚厉王，可惜无东谈主识得此宝，被动作念一块石头明珠暗投，厉王还以欺君之罪砍下了卞和的左脚。

卞和这个东谈主亦然抓着，在厉王死了之后，他又带着璞玉去见新君武王，这一次曾经无东谈主坚定这块璞玉即是宝物，玉工仍然说这是一块石头，恶果武王愤怒，下令砍去了卞和的右脚。

好驾御易熬到武王死了，文王即位，卞和由于失去双脚，烦懑宝玉难遇明主，抱着璞玉在楚山眼下哭了三天三夜，哭到临了连眼泪都流干酿成了血，文王听闻后就派东谈主赶赴盘问原因，卞和说：“我哭并不是因为失去双脚，而是宝玉被当成石头，忠贞的东谈主被当成欺君之徒。”

文王于是下令剖开璞玉，一件被两代君主松手的稀世宝玉终于面世，被定名为和氏璧，因坐褥于荆山，也称为荆玉。相传因为卞和的泪血滴在了璞玉上，这玉有灵性，是以确实的和氏璧并非白璧微瑕，而是有一点很不显著的血丝。

自后到了战国时分，丢失的楚国和氏璧被赵惠文王所得，这件事被秦昭王得知，就提倡要用十五座城池来换和氏璧，这才有了自后的蔺相如出使秦国，最终使和氏璧全璧送还的故事，廉颇、蔺相如将相和也成为佳话，这在司马迁的《史记》中有预防纪录。

不外不知何以，和氏璧自后到了秦王嬴政的手中，秦相李斯曾在《谏逐客书》中提到过：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。”“随、和之宝”，即指“随侯之珠”与“和氏之璧”两件其时有名的宝物。

《史记》曾经纪录，秦王嬴政长入中国，自称“始天子”，命丞相李斯用和氏璧制成御玺，上刻李斯所书的篆字“解任于天，既寿永昌”八个字，欲传万世，待汉高祖刘邦取得六合后，御玺被献给了刘邦，成为了“汉传国宝”，也即是所谓的传国王印。

东汉末年，三国争雄，御玺先后落入孙坚、袁术之手，魏晋南北朝时分一度流于诸强，隋朝沦陷后被萧皇后带到突厥，直到唐太宗时分再行回到大唐手中，唐朝末年，六合大乱，国玺接踵落入后梁、后唐君主手中。

公元936年后晋攻陷后唐都城洛阳前，后唐末帝李从珂和后妃一都焚宫自裁，“和氏璧”也从此奥密失散开云体育(中国)官方网站，于今毫无痕迹，成为千古疑案。